كلامه ، فقال بعد نقل عبارة المصنف الدالة على الابطال بالزيادة عمدا : هذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب ( رضوان الله عليهم ) . هذا مع تسليم العمل بهذا الاصطلاح وقطع النظر عن الصحيحة التي أوردناها ، وإلا فلا يبقى للتردد مجال في المقام . هذا مع كون الزيادة عمدا أما لو كانت سهوا فقد ذكر الأصحاب ( رضوان الله عليهم ) أنه يتخير بين الفاء الزائد والاعتبار بالسبعة وبين اكمال أسبوعين فيكون الثاني مستحبا . أما الأول فيدل عليه ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن عبد الرحمان ابن الحجاج عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ( 1 ) ( عن رجل سعى بين الصفا والمروة ثمانية أشواط ، ما عليه ؟ فقال : إن كان خطأ طرح واحدا واعتد بسبعة ) قال في الفقيه ( 2 ) : وفي رواية محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : ( يضيف إليها ستة ) . وما رواه في الكافي في الصحيح أو الحسن عن جميل بن دراج ( 3 ) قال : ( حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا ، فسألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن ذلك ، فقال : لا بأس سبعة لك وسبعة تطرح ) .

--> ( 1 ) الكافي ج 4 ص 436 والفقيه ج 2 ص 257 والتهذيب ج 5 ص 152 و 472 والوسائل الباب 13 من السعي . ( 2 ) ج 2 ص 257 والوسائل الباب 13 من السعي . ( 3 ) الوسائل الباب 13 من السعي .